Resumen: Leyendo el pasaje del martillo en el Tratado de la reforma del entendimiento de Spinoza, queremos aproximar lo que el pensador sefardí entiende como instrumento innato a lo que simplemente es un útil en la cotidianeidad, ergo, en la imaginación, primer género de conocimiento en la Ética y apertura al mundo del ser humano. Para ello, entenderemos útil [Zeug] y cotidianeidad [Alltäglitchkeit] desde lo que Heidegger desarrolla en la «analítica existencial del Dasein» de Ser y tiempo, con referencia al martillo también. Ampliando ciertos alcances de la obra de Jean-Marie Vaysse, Totalité et finitude. Spinoza et Heidegger, pretendemos leer el oscuro Tractatus bajo los términos de la «diferencia ontológica» heideggeriana, hermenéuticamente leída desde la pregunta por el ser hacia la pregunta por la técnica.